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历史杂感(世说心语)

时间:2020-01-19

①在纸上写“历史”这个词时,你必须特别虔诚,否则就是亵渎神明。

以前,当我读《说文解字》时,我被这段“历史”感动了。历史,编年史也。不再持有。在,也是。这个词的原意是指官方历史学家。它的结构,下部,一个“你”字,象征一个人的手,上部,一个“中”字,意思是公平和正方形。

这只手有力有力。它在书法纸条上挥舞,以纪念世界上的不公正。

在这里,宏伟的气氛高高悬挂在印刷大厅前,诉说着我高贵的心灵。

这种结构是作家对编年史家的最大赞美,编年史家通过自己的行动告诉世界,他们不符合这种结构。

官方历史学家手里拿着一支笔,他有一种“中间”的方式。中国人,正义,正义就是正义。

孔子在竹简上刻《春秋》。在周代,忠诚、礼仪和幸福在世界上是不为人知的,他想用这本历史书向世界展示丑陋,这本历史书很少谈及正义。他以令人敬畏的正义宣扬“仁、孝、忠、义”,以世界上的丑恶为敌。“历史”中的正义力量被后世评论为“孔子在春秋时期,汉奸贼恐”。

历史学家不怕屠刀,“忠”胜于生活。中年人,郑也,郑是正义的。

崔铸杀了齐庄公。帝国历史学家写下“崔铸杀了他的国王”。崔铸命令他改变它,帝国历史学家拒绝了。所以崔铸杀了他。新的帝国历史学家仍然这样写道。崔铸后来又杀了它,后来的历史学家仍然无所畏惧。一些历史学家担心真相会被邪恶埋葬,从其他地方赶回首都,却在没有人敢记起真相时写下“崔铸杀了他的国王”,后来被杀。用死亡扞卫最高真理。最后崔铸别无选择,只能让历史学家记录真相。历史学家对正义的坚持已经超越了个人生活。它让世界上所有的力量都低下了头。一个“中间”角色站在天地之间,展示了神也害怕的信仰力量。

在这段漫长的历史中,编年史作者实际上是最值得我们感谢的人,因为他们的“中间”,我们可以知道并相信前人的故事。在5000年的文明中,官方历史学家让丑陋得以逃脱,正义得以在世界上流传。

用虔诚的心去看“历史”这个词,我们可以体会到编年史作者的灵魂是多么高尚。“正义”这个词闪闪发光,让人感慨并钦佩。

这个词,也在促进一种感情,一种官气正义,正义。

(2)

不幸的是,也许我们生活在一个缺乏历史学家精神的时代。更不用说历史学家的庄严精神,我们甚至缺乏对历史最基本的尊重。

在一个电视论坛节目中,主题老师问:“为什么大禹三次穿过房子却不进去?”然后他回答说:“他有外遇。”观众笑了。

家里的长者刚刚遇到了这个人,指责他取笑历史。老师说电视台让他这么说的。

曾经认为,如果有一位历史学家记录下世界上所有的大事和小事,世界会变得更好,因为当人们做坏事时,他们会想到自己在历史上的耻辱,所以他们不敢或不会做坏事。后来发现我太天真了。现在人们对历史的态度有点太轻浮了。

一个需要英雄的时代是可悲的,一个不相信英雄的时代更可悲。我们不相信忠诚的大臣,所以我们的世界上没有屈原和卢秀福。我们不相信正直的人,所以我们的世界上没有左陶博或公孙杵臼。我们不相信骑士精神,所以我们视流氓行为为快乐、善良和敌意,抢劫家庭为正义。我们不相信诚信,所以我们的道德底线每天都在下降.

在这个时代,因为我们不相信,所有的英雄都变成笑话,因为所有的英雄都习惯于被嘲笑,所以我们不相信英雄。结果,历史改变了它的味道,英雄走了,健康的气氛消失了。

我们能做什么?作为王胜斗,也许我们的每一步都不会给世界带来任何改变,但我们至少可以改变自己。我也是世界的一部分。随着我的成长和进步,世界是一片光明

“生活在现在的世界是反思过去的一种方式,所以我审视自己。”我们自己能做的可以从尊重历史、阅读、触摸、学习和升华开始。在那之后,我们可以继续告诉我们的后代,后代。即使我们不能改变更多的人,我们至少必须以最谦卑和虔诚的态度传递历史上最好的东西,最感人的东西。

我们缺乏的是看历史时的一点诚意。

(3)

我们可能没有机会成为一名伟大的记录者,但我们可以成为一名普通的继承者,传递真理,传递英雄的情感,传递那些记得自己何时记得的人的真诚。

记住曾经存在的善良和高贵始于尊重历史。

慢慢地,我们肯定会找到它,找到我们忽略甚至丢失的东西。

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